第一千二百二十一章 新政辩论 九
牧景跪坐高位上，眸子轻轻的扫过，看着一张张读书人的脸，心中感叹，这些人，读这么多书，怎么就想不明白一些事情呢。
难道时代的鸿沟就这么大。
不过他另外倒是有些意外，明侯府在士林之中，名声狼藉的让人退避三色，但是今日组了这个局，倒是迎来了不少人。
今日赶赴这里的读书人，还真不少啊，多到应该是牧景来到这时代之后，最多一次读书人共聚一堂的场景。
他还从中看到了一些老熟人的面孔。
比如在自己左手边，那个布衣老者，一开始没有什么感觉，但是多看两眼，一下子就认出来了。
黄承彦？
绝对是他。
这个老家伙，就好像一个普通读书人一般，正在一个位置安坐，淡漠的看着众人，眼中多多少少应该有些蔑视。
他的蔑视，牧景倒是能理解几分。
自古以来，论政辩讨，乃是读书人盛举，更是代表一种思想方向，大多都是发生在朝廷的争吵之上，民间的虽不少，但是都难上台面。
而且没有一点资格的人，青梅煮酒论江山，那是要被笑话的。
今天在场的，不过只是一些地方读书人，没有几个名扬全天下的人坐镇，更甚者还有一些不过蒙学之年的小童而已。
在他的眼中，这应该是一场胡闹。
不过牧景现在心中的奇怪是，这老不死的怎么来了渝都呢？
这老家伙不在荆州的待着，跑来渝都干嘛。
难道专程来看看这辩政会的。
不应该啊！
鹿门山三大贤，司马微学识渊博，待人处事如沐春风，最得人所敬仰，庞德公身负庞氏荣誉，乃是荆州世家名门的代表性人物之一，更是清流读书人的榜样，而黄承彦，这倒是一个很奇怪的人，精通儒墨双学，思想上开放很多，但是又略显得更加固执。
他的固执表现在他的行动上，是一个文学素养，能力不错，读书也很出众，然而性格却比较冲动的读书人。
三大贤之中，要数他对自己是最有意见的，每次去鹿门山，总会被他怼一番。
另外除了黄承彦之外，其实还有一些熟人。
比如当年牧景在太学的时候，所认识的太学生，虽然在太学时候的时间不长，但是认识的人也不少，当年还柔嫩的学子，如今不少都成为了天下的顶梁柱。
昔日太学解散，但是那些太学生却并非没有去向的。
这是一个读书人的时代，读书人的重要性，根本就不需要提醒，所有诸侯都是知道的，不管他们看出身也好，看学识也好，对于读书人，都是善待的。
各方早已经把能争夺的都争夺去了。
如今能出现在这里的当年太学生，只有两种，一种是出仕明侯府了，这种以前不多，但是现在并不少，蔡邕带来的影响力，还是有了，这也是牧景为什么对那老家伙这么器重的原因，他说一句话，比自己一百个承诺，更能让读书人信服。
另外一种，就是在野之辈，不曾出仕，一直鞠耕在田，或许自命清高，开一个小私塾教几个学生，收点束脩，赖以度日而已。
这种其实不少。
当年能入太学之人，皆为地方读书人的骁楚，若没有当地儒者推荐，太学岂会轻易收学生。
读书多了，儒学熏陶之下，清高这何其多。
今日之盛举，不仅仅是明侯府盛宴，更是的读书人的一次大爆发，自然能引来更多的读书人观望。
读书人，即使在田野中，也是口谈天下大势，评论江山万年的一种人，他们最喜欢的就是这种辩政大会了。
………………
大会已经开始。
双方辩手可都不客气，徐庶发难在先，先把旧政拉出来批判，然后卫觊接手，提出新政政策让地方的改变。
旧政辩手自然也不甘落后，徐庶他们说一句，他们就怼一句。
这局势，一上来就是白热化的争论。
其实关于新政和旧政，只是一个政策上的变化，如果是盛世之中，代表的意思只是简单的政策变化，变法改制而已，相对来说单纯一点，失败成功都只是局限变法改制之中，然而在如今的时代，更加代表的是一种时代的变迁。
新政出现，更很多人一种的念想，新朝立，旧朝亡。
或许这更加增添了一些阻力。
旧政这一方，十大辩手，别看普通年龄偏大，也别看他们的名声没有大儒那般响亮，但是终归是读了一辈子书的人。
他们引用了无数的经典，把新政从头到尾的批判了一番，差点就没有列出十大罪状，但是基本上已经把新政的所有政策，都按在递上摩擦了一番。
读了一辈子书的人，心里面的墨水多，出口成章，有条理的事情，没有条理的事情，都能让他们变得很有理由起来了。
他们一开始就已经把新政施行和改朝换代给勾连在了一起，一下子把新政给打了满头星。
而新政辩手这一方，徐庶是主力。
徐庶的口才，未必是最好的，但是确是最尖锐的，这个出身游侠的读书人，可不是善茬，三两句能把人给说的无话可说。
而卫觊，这人出身世家，见识渊博，和徐庶之间的搭配也是很有默契，两人形成了主力，正在默默执行牧景的计划。
牧景根本不在意，输和赢。
时间会证明，政策是对，还是错。
现在的讨论，其实是根本没有任何意义的，只是纸上谈兵而已，不会因为输赢的结果，而影响新政的布局。
当然，这回影响民心。
如果能赢，自然是最好，输的话，虽不能让明侯府改变态度，但是的确会影响新政在地方的一些认可度。
今日的辩政，从一开始，已经刀光四射了。
徐庶他们的也是拼命了。
蔡堪，蒋琬他们的配合也是的很好，年纪虽不大，但是这段时间，他们在地方，在推广新政，对于新政的熟悉，没有几个人能比得上他们。
至于学院的那几个人，只能补漏一下。
当然，也不能小瞧他，这些年轻人，最大的有点是初生牛犊不怕虎，他们正是求学之时，意气风发，敢于批判一切，即使说错了，也因为他们的年纪，而把事情大事化小小事化了。
这就是他们的作用。
毕竟对面坐着的，都是士林名宿，是有地位有名望的读书人，读书人又喜欢排资轮辈，他们一张口，能用辈分把徐庶卫觊他们给压得死死的。
可正在的求学的学子，倒是不怕这一点，就因为他们的更加年轻，更加的不懂事，才无所畏惧。
读书人有一点好。
争吵起来，不像是一群泼妇在骂街，他们就算是骂人，说的话都是没有一个脏字的，而且还能把圣贤经典给引进来。
牧景就这样的听着，很悦耳，而且还算是给自己上了一堂课，很生动一堂课，让他的学识最少也增长了好几分。
……
不过对于在场所有读书人而言，今日的这一场辩政会，倒是让他们震撼不少。
所谓辩政，辩论政策好坏。
新政目前还在推行之中，和地方融合，需要时间才能知道结果，到底新政是好的，还是坏，是富裕地方的，还是破坏地方的，这先都不说。
但是有一点，他们都是第一次直观新政的所有政策条例，这让他们对明侯府全面推动起来的新政，有了一丝丝的了解。
新政不是仅仅几条增加和改变的政策，能称得上是新政的，意思就是说，原来的那一套官方政策，已经被更改了六七成以上，甚至已经全部被改动了。
治理地方，依靠就是一条条的政策，这些政策，形成了一个个框框，规劝百姓的行动，也引导百姓的生活。
政策很重要，这谁都知道。
现在大部分诸侯，沿用的都是昔日汉室留下来的旧政。
汉室的旧政，不能说完全的落后，还是有些的适应这个时代的，而新政在牧景的意识影响之下，反而有些超前的意思。
不能说新政就绝对是对的，能有着一个辩论，就说明了一点，他们已经找到了新政的缺点，能把新政给攻击下来了。
政策讲究的多方面，土地，人口，户籍，职业规范，税收条文，律条制定，官吏选拔，农业种植，商户地位……
这大部分都已经被牧景亲自改的面目全非了。
比如行商的这一条。
旧政而言，商户地位卑贱，行商也被看不起，税收方面的明文律条很模糊，而且对于他们的收入，也存在模糊地带，很多方面是不能保证。
这也是无法让商业发展起来的一个因素。
而新政上，明文律条上很多都已经清晰的标出来，对行商的各方面规范，比如税收上的规定，比如对于商户财产的一种保护。
这就会给人一种对儒家的调蓄。
站在读书人的角度来看，这是不应该的，抓住这一条，新政就已经被攻击了不知道多少翻。
不过徐庶他们还是有点能耐的。
你们抓住一条，我就转移的方向，这条辩不出来，可以转移话题，他又不傻，虽说暗地里面很多人对牧景把商户看得太重有几分意见，但是这时候对于明侯府推动的新政，要有绝对的拥护。
上面争论的响亮，下面三三两两交头接耳的也很多。
“明侯府的新政，目前虽然不知道结果如何，但是单单是从这些条文来看，的确有几分的惠普地方的意思！”
“条文都是摆在案桌上的，可做起来的结果如何，谁知道，贸贸然的破坏地方原本的秩序，多少人会遭殃，他们想过没有！”
“我倒是比较赞同新政里面对经商的定位，商道为下下之道，商户为贱籍，可古往今来，行商之人，也非皆为低贱之辈！”
“一派胡言，商人不事生产，剥夺利润，如此之辈，如何能称得上是的好人！”
“要说我，事实胜于雄辩，我们对商道定位，乃是圣贤之意，圣贤昔往，时代变迁，未必是最好的，然而当今商道兴盛，却给我益州带来了多少好生活，我们都是有目共睹的！”
“这乃是大不敬之言！”
……
“明侯府的律条，略显苛刻，难道要重回过去，效仿昔日暴秦，以法家为天下之首吗？”
“此言甚也，虽然明侯府的律条的确有几分苛刻，然而行法之职，却有多了几分操纵，人情冷暖，法规虽无情，人有情，尚可行之！”
“胡说八道，如此之律，日后当会为祸西南！”
“那也未必，新政之法，法论天下，若人人守法，人人自律，何故会乱天下苍生！”
“奈何吾等势弱，恐难改变明侯府之决定！”
“若新政之法施行，日后恐怕很多人的日子就要不好过了！”
……
“新政要彻查土地人口，还耕于百姓，何故也！”
“吾等祖祖辈辈留下来的土地，乃是的吾等族产，明侯府怎能如此蛮横！”
“如今明侯府势大，恐怕此策已经难改，要早做准备才行！”
“明侯狂妄，未必会顺利，吾等万众一心，他奈何兮！”
“莫要轻狂，明侯手段冷厉，昔日更是从关中那地方猛杀出来，何等的凶狠，要是惹怒了他，未必不会举起屠戮之刀！”
“其实我倒是认为，此法并不算是的过分，当今天下，走之如此之境地，难道没有几分是因为汝等家族贪婪，兼并百姓土地，让百姓勿以度日，才会造成的吗！”
“一派胡言，此乃污蔑，这些土地，是祖祖辈辈留下来的财富，非吾等所贪婪多得，本是吾等族产，何故要与天下百姓挂钩！”
“尔等豪族子弟，锦衣玉食，何故知吾等清贫百姓之生死，吾必拥簇明侯府，实行新政，还地与百姓，共建盛世！”
……
窃窃私语的声音并不大，但是激烈的争吵成都，并不亚于台上的辩论大会。
当然，台上也争的很激动。
有时候对错不重要。
利益的立场是很多人无法改变的。
旧政代表的是无数乡绅豪族的利益，他们的支持之下，仿佛如同洪流，滚滚而过，任何想要阻拦他们的，都是敌人。
而新政，也有支持者的，无数贫寒百姓，看不到生活的未来，没有田地，没有希望，他们已经麻木了。
如今新政却让他们看到了希望。
这时候，还不支持，等到什么时候啊。
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不过他另外倒是有些意外，明侯府在士林之中，名声狼藉的让人退避三色，但是今日组了这个局，倒是迎来了不少人。
今日赶赴这里的读书人，还真不少啊，多到应该是牧景来到这时代之后，最多一次读书人共聚一堂的场景。
他还从中看到了一些老熟人的面孔。
比如在自己左手边，那个布衣老者，一开始没有什么感觉，但是多看两眼，一下子就认出来了。
黄承彦？
绝对是他。
这个老家伙，就好像一个普通读书人一般，正在一个位置安坐，淡漠的看着众人，眼中多多少少应该有些蔑视。
他的蔑视，牧景倒是能理解几分。
自古以来，论政辩讨，乃是读书人盛举，更是代表一种思想方向，大多都是发生在朝廷的争吵之上，民间的虽不少，但是都难上台面。
而且没有一点资格的人，青梅煮酒论江山，那是要被笑话的。
今天在场的，不过只是一些地方读书人，没有几个名扬全天下的人坐镇，更甚者还有一些不过蒙学之年的小童而已。
在他的眼中，这应该是一场胡闹。
不过牧景现在心中的奇怪是，这老不死的怎么来了渝都呢？
这老家伙不在荆州的待着，跑来渝都干嘛。
难道专程来看看这辩政会的。
不应该啊！
鹿门山三大贤，司马微学识渊博，待人处事如沐春风，最得人所敬仰，庞德公身负庞氏荣誉，乃是荆州世家名门的代表性人物之一，更是清流读书人的榜样，而黄承彦，这倒是一个很奇怪的人，精通儒墨双学，思想上开放很多，但是又略显得更加固执。
他的固执表现在他的行动上，是一个文学素养，能力不错，读书也很出众，然而性格却比较冲动的读书人。
三大贤之中，要数他对自己是最有意见的，每次去鹿门山，总会被他怼一番。
另外除了黄承彦之外，其实还有一些熟人。
比如当年牧景在太学的时候，所认识的太学生，虽然在太学时候的时间不长，但是认识的人也不少，当年还柔嫩的学子，如今不少都成为了天下的顶梁柱。
昔日太学解散，但是那些太学生却并非没有去向的。
这是一个读书人的时代，读书人的重要性，根本就不需要提醒，所有诸侯都是知道的，不管他们看出身也好，看学识也好，对于读书人，都是善待的。
各方早已经把能争夺的都争夺去了。
如今能出现在这里的当年太学生，只有两种，一种是出仕明侯府了，这种以前不多，但是现在并不少，蔡邕带来的影响力，还是有了，这也是牧景为什么对那老家伙这么器重的原因，他说一句话，比自己一百个承诺，更能让读书人信服。
另外一种，就是在野之辈，不曾出仕，一直鞠耕在田，或许自命清高，开一个小私塾教几个学生，收点束脩，赖以度日而已。
这种其实不少。
当年能入太学之人，皆为地方读书人的骁楚，若没有当地儒者推荐，太学岂会轻易收学生。
读书多了，儒学熏陶之下，清高这何其多。
今日之盛举，不仅仅是明侯府盛宴，更是的读书人的一次大爆发，自然能引来更多的读书人观望。
读书人，即使在田野中，也是口谈天下大势，评论江山万年的一种人，他们最喜欢的就是这种辩政大会了。
………………
大会已经开始。
双方辩手可都不客气，徐庶发难在先，先把旧政拉出来批判，然后卫觊接手，提出新政政策让地方的改变。
旧政辩手自然也不甘落后，徐庶他们说一句，他们就怼一句。
这局势，一上来就是白热化的争论。
其实关于新政和旧政，只是一个政策上的变化，如果是盛世之中，代表的意思只是简单的政策变化，变法改制而已，相对来说单纯一点，失败成功都只是局限变法改制之中，然而在如今的时代，更加代表的是一种时代的变迁。
新政出现，更很多人一种的念想，新朝立，旧朝亡。
或许这更加增添了一些阻力。
旧政这一方，十大辩手，别看普通年龄偏大，也别看他们的名声没有大儒那般响亮，但是终归是读了一辈子书的人。
他们引用了无数的经典，把新政从头到尾的批判了一番，差点就没有列出十大罪状，但是基本上已经把新政的所有政策，都按在递上摩擦了一番。
读了一辈子书的人，心里面的墨水多，出口成章，有条理的事情，没有条理的事情，都能让他们变得很有理由起来了。
他们一开始就已经把新政施行和改朝换代给勾连在了一起，一下子把新政给打了满头星。
而新政辩手这一方，徐庶是主力。
徐庶的口才，未必是最好的，但是确是最尖锐的，这个出身游侠的读书人，可不是善茬，三两句能把人给说的无话可说。
而卫觊，这人出身世家，见识渊博，和徐庶之间的搭配也是很有默契，两人形成了主力，正在默默执行牧景的计划。
牧景根本不在意，输和赢。
时间会证明，政策是对，还是错。
现在的讨论，其实是根本没有任何意义的，只是纸上谈兵而已，不会因为输赢的结果，而影响新政的布局。
当然，这回影响民心。
如果能赢，自然是最好，输的话，虽不能让明侯府改变态度，但是的确会影响新政在地方的一些认可度。
今日的辩政，从一开始，已经刀光四射了。
徐庶他们的也是拼命了。
蔡堪，蒋琬他们的配合也是的很好，年纪虽不大，但是这段时间，他们在地方，在推广新政，对于新政的熟悉，没有几个人能比得上他们。
至于学院的那几个人，只能补漏一下。
当然，也不能小瞧他，这些年轻人，最大的有点是初生牛犊不怕虎，他们正是求学之时，意气风发，敢于批判一切，即使说错了，也因为他们的年纪，而把事情大事化小小事化了。
这就是他们的作用。
毕竟对面坐着的，都是士林名宿，是有地位有名望的读书人，读书人又喜欢排资轮辈，他们一张口，能用辈分把徐庶卫觊他们给压得死死的。
可正在的求学的学子，倒是不怕这一点，就因为他们的更加年轻，更加的不懂事，才无所畏惧。
读书人有一点好。
争吵起来，不像是一群泼妇在骂街，他们就算是骂人，说的话都是没有一个脏字的，而且还能把圣贤经典给引进来。
牧景就这样的听着，很悦耳，而且还算是给自己上了一堂课，很生动一堂课，让他的学识最少也增长了好几分。
……
不过对于在场所有读书人而言，今日的这一场辩政会，倒是让他们震撼不少。
所谓辩政，辩论政策好坏。
新政目前还在推行之中，和地方融合，需要时间才能知道结果，到底新政是好的，还是坏，是富裕地方的，还是破坏地方的，这先都不说。
但是有一点，他们都是第一次直观新政的所有政策条例，这让他们对明侯府全面推动起来的新政，有了一丝丝的了解。
新政不是仅仅几条增加和改变的政策，能称得上是新政的，意思就是说，原来的那一套官方政策，已经被更改了六七成以上，甚至已经全部被改动了。
治理地方，依靠就是一条条的政策，这些政策，形成了一个个框框，规劝百姓的行动，也引导百姓的生活。
政策很重要，这谁都知道。
现在大部分诸侯，沿用的都是昔日汉室留下来的旧政。
汉室的旧政，不能说完全的落后，还是有些的适应这个时代的，而新政在牧景的意识影响之下，反而有些超前的意思。
不能说新政就绝对是对的，能有着一个辩论，就说明了一点，他们已经找到了新政的缺点，能把新政给攻击下来了。
政策讲究的多方面，土地，人口，户籍，职业规范，税收条文，律条制定，官吏选拔，农业种植，商户地位……
这大部分都已经被牧景亲自改的面目全非了。
比如行商的这一条。
旧政而言，商户地位卑贱，行商也被看不起，税收方面的明文律条很模糊，而且对于他们的收入，也存在模糊地带，很多方面是不能保证。
这也是无法让商业发展起来的一个因素。
而新政上，明文律条上很多都已经清晰的标出来，对行商的各方面规范，比如税收上的规定，比如对于商户财产的一种保护。
这就会给人一种对儒家的调蓄。
站在读书人的角度来看，这是不应该的，抓住这一条，新政就已经被攻击了不知道多少翻。
不过徐庶他们还是有点能耐的。
你们抓住一条，我就转移的方向，这条辩不出来，可以转移话题，他又不傻，虽说暗地里面很多人对牧景把商户看得太重有几分意见，但是这时候对于明侯府推动的新政，要有绝对的拥护。
上面争论的响亮，下面三三两两交头接耳的也很多。
“明侯府的新政，目前虽然不知道结果如何，但是单单是从这些条文来看，的确有几分的惠普地方的意思！”
“条文都是摆在案桌上的，可做起来的结果如何，谁知道，贸贸然的破坏地方原本的秩序，多少人会遭殃，他们想过没有！”
“我倒是比较赞同新政里面对经商的定位，商道为下下之道，商户为贱籍，可古往今来，行商之人，也非皆为低贱之辈！”
“一派胡言，商人不事生产，剥夺利润，如此之辈，如何能称得上是的好人！”
“要说我，事实胜于雄辩，我们对商道定位，乃是圣贤之意，圣贤昔往，时代变迁，未必是最好的，然而当今商道兴盛，却给我益州带来了多少好生活，我们都是有目共睹的！”
“这乃是大不敬之言！”
……
“明侯府的律条，略显苛刻，难道要重回过去，效仿昔日暴秦，以法家为天下之首吗？”
“此言甚也，虽然明侯府的律条的确有几分苛刻，然而行法之职，却有多了几分操纵，人情冷暖，法规虽无情，人有情，尚可行之！”
“胡说八道，如此之律，日后当会为祸西南！”
“那也未必，新政之法，法论天下，若人人守法，人人自律，何故会乱天下苍生！”
“奈何吾等势弱，恐难改变明侯府之决定！”
“若新政之法施行，日后恐怕很多人的日子就要不好过了！”
……
“新政要彻查土地人口，还耕于百姓，何故也！”
“吾等祖祖辈辈留下来的土地，乃是的吾等族产，明侯府怎能如此蛮横！”
“如今明侯府势大，恐怕此策已经难改，要早做准备才行！”
“明侯狂妄，未必会顺利，吾等万众一心，他奈何兮！”
“莫要轻狂，明侯手段冷厉，昔日更是从关中那地方猛杀出来，何等的凶狠，要是惹怒了他，未必不会举起屠戮之刀！”
“其实我倒是认为，此法并不算是的过分，当今天下，走之如此之境地，难道没有几分是因为汝等家族贪婪，兼并百姓土地，让百姓勿以度日，才会造成的吗！”
“一派胡言，此乃污蔑，这些土地，是祖祖辈辈留下来的财富，非吾等所贪婪多得，本是吾等族产，何故要与天下百姓挂钩！”
“尔等豪族子弟，锦衣玉食，何故知吾等清贫百姓之生死，吾必拥簇明侯府，实行新政，还地与百姓，共建盛世！”
……
窃窃私语的声音并不大，但是激烈的争吵成都，并不亚于台上的辩论大会。
当然，台上也争的很激动。
有时候对错不重要。
利益的立场是很多人无法改变的。
旧政代表的是无数乡绅豪族的利益，他们的支持之下，仿佛如同洪流，滚滚而过，任何想要阻拦他们的，都是敌人。
而新政，也有支持者的，无数贫寒百姓，看不到生活的未来，没有田地，没有希望，他们已经麻木了。
如今新政却让他们看到了希望。
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