第一百八十五章 农家
“哎呀我的娄田典啊，你可让我好找！”
尉贲从马背上跳下，一把拉住身穿粗麻布衣服的娄敬，一脸惶急的喘着粗气。
他先是急匆匆的跑回府衙，却被告知娄敬不在，结果他一脸跑了好几个地方，最终在田边找到了满脚泥的娄敬。
“县令找我何事？”娄敬看着身上沾着泥点的尉贲，满脸诧异。
自家县令自家晓得，往日里这个出身显赫的小家伙从不踏进农田一步，今天这是怎么了？
“快跟我走！”尉贲满脸焦急之色：“陛下要召见你！”
“嗯？好！”娄敬先是一愣，但随即回过身打了个呼哨，一匹土黄色的矮马嗒嗒嗒的朝他跑了过来。
这是他前些时日在云阳县的马市上买的，据说是蒙恬从匈奴人那里缴获来的战利品。
这匹阉马虽然个头不大，而且也上了年纪，但却脾气很好，任劳任怨。
尉贲看着娄敬草鞋上的黄泥，以及身上脏兮兮、且有好几块补丁的麻布衣服，不由得一阵皱眉。
他不容置疑的命令道：“你先回县衙，把身上的泥巴洗一洗，然后换身体面点的衣服再去见陛下！”
娄敬低着头打量了自己一眼说道：“陛下要见的是我的人，又不是我的衣服！我穿着丝绸衣服，就穿着丝绸衣服去觐见陛下；穿着粗布短衣，就穿着粗布短衣去觐见陛下。我是决不会换衣服的。”
说完，娄敬翻身上马，拱手说道：“县令，请带路吧！”
尉贲无奈，他虽是县令，但据说娄敬是走了宫中的门路，才做了个小官，所以他本着不得罪人的做法，只能听之任之了，反正到时候娄敬触怒陛下，倒霉的也是娄敬。
当尉贲和娄敬到达森林中的伐木区后，听到了一连串的呼喊声。
“树倒喽！”
呼喊声过后，伴随着令人牙酸的木质纤维断裂声，高大的树木轰然倒地，顺带激起一片枯枝烂叶。
在经过几名卫士的反复搜身之后，娄敬终于近距离的见到了帝国的皇帝。
“拜见陛下！”他双手合拢上前行礼，整个身体几乎从腰折断。
扶苏摆摆手示意娄敬可以起来了，他的目光在注视着那些一拥而上，用斧子砍掉树木多余枝丫的伐木工。
这些树还好，栽种年代不长，十几个人分工合作一下，就可以抬下山了，要是再大、再粗一点，就麻烦了！
他在心中想着，是不是可以设计一个简易一点的索道，利用地势的差异，将山上的木头快速运到山下。
片刻后，扶苏转而看向站在身边的娄敬。
衣服有补丁，脚下有黄泥，肤色黑中透红，看样子没少干农活……扶苏看着娄敬问道：“你可是济北郡送来的材士？”
见到娄敬点头称是，扶苏微微皱眉问道：“即是材士，为何只做了个斗食小吏？”
娄敬笑了笑说道：“臣资质驽钝，与其在材士馆中饱食终日，不如在田间地头一展胸中所学。”
一展胸中所学？所以关中这么多县，偏偏选择了这个我注定要过来看看的夏陵县？而且只做一个田典，却不试着做一个更高的官，比如县丞之类食禄过百石的……扶苏在心中长叹一声，做皇帝真难，还得配合着别人演戏。
于是他微微笑了笑说道：“你和田假是怎么认识的？”
田假，就是田姬的亲爹，扶苏打听过了，娄敬是田假带着走了王贺的后门，所以才当上了这么个斗食小吏。
娄敬一愣，随即笑着拱手说道：“陛下明察秋毫，果然明君之像！”
“田翁之子田韫是臣同门师兄，当年齐国覆灭，田翁一家被迁往咸阳城时曾路过臣家，臣与田氏有一饭之恩，故而请求田翁为臣谋此职位，专待陛下前来。”
你倒老实……扶苏虽然面带笑容微微点头，但却在心中长叹，他老丈人一家也曾是钟鸣鼎食，但齐国灭亡后，却连饭都吃不饱，反而要靠着别人施舍。
那么在原有的历史上，自己自尽之后，田家的生活就可想而知了。
造孽啊！
扶苏觉得结束渭南之行后，还是不在章台宫躲着了。
男人嘛，总是要支棱起来的！
扶苏看着娄敬问道：“你说你与田韫有同门之谊，但田韫师从农家陈卯，可你这做派，不像是农家之人啊！”
在扶苏的看到的典籍中，农家不怎么追求社会地位，在他们眼中，不管是谁都得劳动，是一群朴素的平均主义者，略微带着点后世的XX主义的味道。
但如果真的这么想，那就错了！
先秦时期的诸子百家，无论是儒、墨，亦或是道、法、农、兵，所有士子的最高目标，就是学会文武艺，售与诸侯王。
后世里很多人将儒家定义为坐而论道的哲学家，将墨家定义为埋头苦干的科学家，法家是不近人情的法官，农家是农业学者……
这些其实都是片面的理解。
法家推行的法、术、势，是为了实现君主一人掌生杀的人治，而墨家按照历代钜子编纂的《墨经》而推行的教育，虽然有点像后世的蓝翔技校，但这是他们为了走入政坛的‘术’。
至于墨家的‘道’，还在那些兼爱、非攻、明法、尚贤之类的治国理念。
而农家，他们扛着农具满世界的溜达，更加类似于后世的行为艺术家。
既，用自己的举动，来说服君主接受他们的政治观点。
所以就有了《孟子．滕文公上》中，春秋第一喷子孟老夫子对他们的抨击。
陈相：贤君应和百姓一起耕作而取得食物，自己做饭，顺便治理天下。
孟子：这么说你什么都自己做了？
陈相：当然（骄傲脸）
孟子：衣服鞋袜，锅碗瓢盆？
陈相：我拿粮食换哒(*^▽^*)
孟子：你为啥不自己做？
陈相：各种工匠的活儿本来就不可能又种地又兼着干Ծ‸Ծ
孟子：那你不就是只做了一两样事情喽，那治理天下的事情难道就可以又种地又兼着干吗？官有官的事，庶民有庶民的事。况且一个人的生活，各种工匠制造的东西都要具备，如果一定要自己制造然后才用，这怎么行得通呢？
许行：(O_o)??
孟子：口音怪异的战五渣退散吧！
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尉贲从马背上跳下，一把拉住身穿粗麻布衣服的娄敬，一脸惶急的喘着粗气。
他先是急匆匆的跑回府衙，却被告知娄敬不在，结果他一脸跑了好几个地方，最终在田边找到了满脚泥的娄敬。
“县令找我何事？”娄敬看着身上沾着泥点的尉贲，满脸诧异。
自家县令自家晓得，往日里这个出身显赫的小家伙从不踏进农田一步，今天这是怎么了？
“快跟我走！”尉贲满脸焦急之色：“陛下要召见你！”
“嗯？好！”娄敬先是一愣，但随即回过身打了个呼哨，一匹土黄色的矮马嗒嗒嗒的朝他跑了过来。
这是他前些时日在云阳县的马市上买的，据说是蒙恬从匈奴人那里缴获来的战利品。
这匹阉马虽然个头不大，而且也上了年纪，但却脾气很好，任劳任怨。
尉贲看着娄敬草鞋上的黄泥，以及身上脏兮兮、且有好几块补丁的麻布衣服，不由得一阵皱眉。
他不容置疑的命令道：“你先回县衙，把身上的泥巴洗一洗，然后换身体面点的衣服再去见陛下！”
娄敬低着头打量了自己一眼说道：“陛下要见的是我的人，又不是我的衣服！我穿着丝绸衣服，就穿着丝绸衣服去觐见陛下；穿着粗布短衣，就穿着粗布短衣去觐见陛下。我是决不会换衣服的。”
说完，娄敬翻身上马，拱手说道：“县令，请带路吧！”
尉贲无奈，他虽是县令，但据说娄敬是走了宫中的门路，才做了个小官，所以他本着不得罪人的做法，只能听之任之了，反正到时候娄敬触怒陛下，倒霉的也是娄敬。
当尉贲和娄敬到达森林中的伐木区后，听到了一连串的呼喊声。
“树倒喽！”
呼喊声过后，伴随着令人牙酸的木质纤维断裂声，高大的树木轰然倒地，顺带激起一片枯枝烂叶。
在经过几名卫士的反复搜身之后，娄敬终于近距离的见到了帝国的皇帝。
“拜见陛下！”他双手合拢上前行礼，整个身体几乎从腰折断。
扶苏摆摆手示意娄敬可以起来了，他的目光在注视着那些一拥而上，用斧子砍掉树木多余枝丫的伐木工。
这些树还好，栽种年代不长，十几个人分工合作一下，就可以抬下山了，要是再大、再粗一点，就麻烦了！
他在心中想着，是不是可以设计一个简易一点的索道，利用地势的差异，将山上的木头快速运到山下。
片刻后，扶苏转而看向站在身边的娄敬。
衣服有补丁，脚下有黄泥，肤色黑中透红，看样子没少干农活……扶苏看着娄敬问道：“你可是济北郡送来的材士？”
见到娄敬点头称是，扶苏微微皱眉问道：“即是材士，为何只做了个斗食小吏？”
娄敬笑了笑说道：“臣资质驽钝，与其在材士馆中饱食终日，不如在田间地头一展胸中所学。”
一展胸中所学？所以关中这么多县，偏偏选择了这个我注定要过来看看的夏陵县？而且只做一个田典，却不试着做一个更高的官，比如县丞之类食禄过百石的……扶苏在心中长叹一声，做皇帝真难，还得配合着别人演戏。
于是他微微笑了笑说道：“你和田假是怎么认识的？”
田假，就是田姬的亲爹，扶苏打听过了，娄敬是田假带着走了王贺的后门，所以才当上了这么个斗食小吏。
娄敬一愣，随即笑着拱手说道：“陛下明察秋毫，果然明君之像！”
“田翁之子田韫是臣同门师兄，当年齐国覆灭，田翁一家被迁往咸阳城时曾路过臣家，臣与田氏有一饭之恩，故而请求田翁为臣谋此职位，专待陛下前来。”
你倒老实……扶苏虽然面带笑容微微点头，但却在心中长叹，他老丈人一家也曾是钟鸣鼎食，但齐国灭亡后，却连饭都吃不饱，反而要靠着别人施舍。
那么在原有的历史上，自己自尽之后，田家的生活就可想而知了。
造孽啊！
扶苏觉得结束渭南之行后，还是不在章台宫躲着了。
男人嘛，总是要支棱起来的！
扶苏看着娄敬问道：“你说你与田韫有同门之谊，但田韫师从农家陈卯，可你这做派，不像是农家之人啊！”
在扶苏的看到的典籍中，农家不怎么追求社会地位，在他们眼中，不管是谁都得劳动，是一群朴素的平均主义者，略微带着点后世的XX主义的味道。
但如果真的这么想，那就错了！
先秦时期的诸子百家，无论是儒、墨，亦或是道、法、农、兵，所有士子的最高目标，就是学会文武艺，售与诸侯王。
后世里很多人将儒家定义为坐而论道的哲学家，将墨家定义为埋头苦干的科学家，法家是不近人情的法官，农家是农业学者……
这些其实都是片面的理解。
法家推行的法、术、势，是为了实现君主一人掌生杀的人治，而墨家按照历代钜子编纂的《墨经》而推行的教育，虽然有点像后世的蓝翔技校，但这是他们为了走入政坛的‘术’。
至于墨家的‘道’，还在那些兼爱、非攻、明法、尚贤之类的治国理念。
而农家，他们扛着农具满世界的溜达，更加类似于后世的行为艺术家。
既，用自己的举动，来说服君主接受他们的政治观点。
所以就有了《孟子．滕文公上》中，春秋第一喷子孟老夫子对他们的抨击。
陈相：贤君应和百姓一起耕作而取得食物，自己做饭，顺便治理天下。
孟子：这么说你什么都自己做了？
陈相：当然（骄傲脸）
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孟子：你为啥不自己做？
陈相：各种工匠的活儿本来就不可能又种地又兼着干Ծ‸Ծ
孟子：那你不就是只做了一两样事情喽，那治理天下的事情难道就可以又种地又兼着干吗？官有官的事，庶民有庶民的事。况且一个人的生活，各种工匠制造的东西都要具备，如果一定要自己制造然后才用，这怎么行得通呢？
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