045 先天元神出竅，洞悉萬物！
正如修道境界中，先天是一個絕對的分水嶺。
突破先天，即意味著，實力超脫了世俗。
在修道的理念裡，是找到了先天的自我。
下一境界的知命，便是認知先天的自我。
古語有云:“元神者，無思無慮，自然虛靈也;識神者，有思有慮，靈而不虛也！”
“此神亦謂之本性，亦謂之真意，其心必要清清朗朗，渾渾淪淪，無一毫念慮，無一毫覺知，則空洞之中，恍惚似見元神懸照於內。”
理解來說，就是人之降生，便有元神，無思無慮，清清朗朗，無知無覺，不為濁氣汙染，此時的元神，主導了嬰兒時期的一切行為，可以稱之為真我。
但嬰孩逐漸長大，接受時間百般濁氣，以及諸般信息，能走能行，多思多慮，逐漸便誕生了後天的身體主宰者——識神。
全真教出的魂魄，便是此時主導身體的“假我”，即識神。
所謂修道，是順則凡逆則仙，違背規律，尋找真我元神，才是真正的大道。
江衍此刻元神出竅的元神，乃是真正的元神，而非後天識神。
可想而知。
二者之間，天差地別。
最簡單的例子。
後天識神即三魂七魄，玄虛子使出的出陽神，便是出的後天識神中的陰神。
方才會被江衍拘靈遣將隨意拿捏。
因為本質上，他的陰神未必會比厲鬼有優勢，兩者是一個水平的東西。
可是江衍此刻出的真我元神，乃先天之物，毫無濁氣，拘靈遣將根本無法觸及。
真要說動起手來，真我元神毫無懸念是碾壓後天識神的，就如同一個逆命修道的人，和順命習武之人之間的差距。
當然，動手只是最低級的對比，反而讓先天元神顯得俗氣。
江衍此刻非常享受這種，真正元神出竅，與天地融合的感覺。
他心生惡趣味，乘著風流，飄飄忽忽，直入帝豪別墅
他便看到了一切的，肉眼看不到的東西。
帝豪別墅101裡面，現在已不只是同班同學了。
特調組的人，早已趕到，在這裡仔仔細細的，調查著一切真相。
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在修道的理念裡，是找到了先天的自我。
下一境界的知命，便是認知先天的自我。
古語有云:“元神者，無思無慮，自然虛靈也;識神者，有思有慮，靈而不虛也！”
“此神亦謂之本性，亦謂之真意，其心必要清清朗朗，渾渾淪淪，無一毫念慮，無一毫覺知，則空洞之中，恍惚似見元神懸照於內。”
理解來說，就是人之降生，便有元神，無思無慮，清清朗朗，無知無覺，不為濁氣汙染，此時的元神，主導了嬰兒時期的一切行為，可以稱之為真我。
但嬰孩逐漸長大，接受時間百般濁氣，以及諸般信息，能走能行，多思多慮，逐漸便誕生了後天的身體主宰者——識神。
全真教出的魂魄，便是此時主導身體的“假我”，即識神。
所謂修道，是順則凡逆則仙，違背規律，尋找真我元神，才是真正的大道。
江衍此刻元神出竅的元神，乃是真正的元神，而非後天識神。
可想而知。
二者之間，天差地別。
最簡單的例子。
後天識神即三魂七魄，玄虛子使出的出陽神，便是出的後天識神中的陰神。
方才會被江衍拘靈遣將隨意拿捏。
因為本質上，他的陰神未必會比厲鬼有優勢，兩者是一個水平的東西。
可是江衍此刻出的真我元神，乃先天之物，毫無濁氣，拘靈遣將根本無法觸及。
真要說動起手來，真我元神毫無懸念是碾壓後天識神的，就如同一個逆命修道的人，和順命習武之人之間的差距。
當然，動手只是最低級的對比，反而讓先天元神顯得俗氣。
江衍此刻非常享受這種，真正元神出竅，與天地融合的感覺。
他心生惡趣味，乘著風流，飄飄忽忽，直入帝豪別墅
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